文言文與白話文

如果連文言文是什麼，白話文又是怎麼來的都不知道，那麼還真不知道到底是怎樣討論起來的？ 
般若波羅蜜多心經 玄奘譯 歐陽詢書

以下簡述給各位稍稍參考：

 凡一語言，都是口語先形成，而後來才有了文字。漢語也是一樣，先有語言對話，才有了漢字。

但漢字起初都只有生活周遭的象形字，比起口語的音節還少，即使有些字開始對上語音，還是無法完全將語言逐字書寫下來。

隨著漢字的成長，能描述的意義越來越多，書寫上逐漸可以用這些漢字組成有意義的表達文句，這就是「文言」文，即是「書面用」語，和白話的語言依然不同。

在漢字有了更多形聲字後，漸漸可以和官話（即今日國語的前身）口語相對應了（閩語、粵語之類其他漢語分支還不行），但讀書人還沒那麼快習慣我手寫我口。後來近代有了所謂白話文運動，逐漸捨棄以往書面用的「文言文」，改以官話的「白話文」書寫，這就是白話文學的由來。換句話說，所謂的文言文也可以說是「舊書面語」，而白話文也可以說是「新書面語」。

註：粵語後來創造了許多形聲字，用來描述口語中先前尚未有漢字的詞語，所以粵語目前亦可以寫成口語；臺語則未經歷類似的造字運動，所以要將臺語完全描寫成白話文字，主流還是以教會系統的羅馬字去寫尚未有漢字的詞語。

所以文言文根本是假議題，它是現代漢文學的本源，如果想深入瞭解漢文化，就絕對離不開文言文。

當然，如果只想把學習漢字當作日常溝通工具，那麼只看、只學白話文學也沒什麼問題。

就看國語文教育的「根本目標」為何。

延伸閱讀

1. 莊萬壽【告別文言！從白話文教育走向現代文學之路】
2. 白川靜《漢字百話》

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